لست ذا ذلّة إذا عضّني ال * دهر ولا شامخا إذا واتاني « 1 » أنا نار في مرتقى نفس ال * حاسد ماء جار مع الإخوان [ إخوان الزمان ] [ كان على خاتم أبي نواس الحسن بن هانئ ] « 2 » إخوان ذا الزمان دود وود وزوان . [ الناس خنازير ] أخبرنا الطبراني ، قال : سمعت عبد اللّه بن المعتز يقول : قال بعض الملاح : إن الناس قد مسخوا خنازير ، فإذا وجدت كلبا فتمسك به . [ تنازع ] قال أبو العيناء في رجلين « 3 » أفسد ما بينهما : تنازعا ثوب العقوق حتى صدعاه صدع الزجاجة ما لها من جابر . [ الخليط والشفيع والجار ] قال شريح القاضي : الخليط أحق من الشفيع ، والشفيع أحق من الجار ، والجار أحق ممن سواه . [ دلائل ] قال رجل لأبي مجنب : إني لا أودّك ، فقال : إني لأجد رائد ذاك . [ مودة ومثوبة ] كاتب : قد أهديت لك مودّتي رغبة ، ورضيت منك بقبولها مثوبة ، وأنت بالقبول قاض لحق ، ومالك لرق ، والسلام . سئل صعصعة عن طلحة فقال : كان حلو الصداقة ، مرّ العداوة . [ الإخوان كالنار ] قال عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه : الإخوان بمنزلة النار ، قليلها متاع وكثيرها بوار . [ محض ومذق ] قال الأحنف : كانت المودة قبل اليوم محضا ، فليتها تكون اليوم مذقا « 4 »

--> ( 1 ) ج ق - آتاني . ( 2 ) سقطت من ج ق . ( 3 ) ج ق - رجل . ( 4 ) المحض : الخالص الذي لم يخالطه غيره من اللبن وغيره . المذق : اللبن الممزوج بالماء .